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第八篇　胎產保養

胎產的照護在中醫來講，實在是一門大學問，胎兒在母體中，看不見、摸不著、猜不透，祇能從母體的狀況來判斷，母強則子健，母病子必病，但，子病母未必有病，這一層就是最頭大的問題，等到發現有問題時，往往是保不住了~尤其是此兼有胎神佔位等靈異之事，更令人有丈二金鋼之感，更何況有些與現實生活有落差之處，也不知如何是好？胎產豈是萬無一失的醫術？萬望高人多多指點！在此虔誠候教。

茲按婦科心法所載，記明於下，以供參考：

聚精之道，惟在寡慾，蓋婦人一月經行一度之後，必有絪蘊之時，氣蒸而熱，如醉如癡，有欲交接不可忍之狀，乃天然節候，是成胎生化之真機。經水不至，不分是孕是病，5個月之後，乳房升大有乳者是孕，乳房不大無乳者是病也。

受孕之後，分房靜養，在避動相火、致生胎毒（現今之人，可守得住？）胎既成，則陰陽之精且純，渾融一氣，已無雜氣，脈精血蕊，嫩而未老，動之易尅，而易化，第恐風邪感人，損傷胎氣，切忌後復連交，挾持重物，過險超壑，深怒大莫大驚高語，以胎嬰之結，一月如白露，二月如桃花，三月之後男女分，可當靜以守之，逸以待之，故曰，靜而有常也，假使交一次，則胎息反被動搖，感受風邪入於子宮，譬如果木開花，若遇風吹雨打，花定不能結果，縱有結成，必定生蟲風落，結胎後，若犯連交，亦不能以成子耳，縱有一成，亦不能以結實完真，非小產，則臍風，非生蟲風落而何，將產若連交，則胎受毒穢，產後滿頭生瘡所必然也，慎之忌之。

摘自　濟陰綱目　第十章　胎前門

第一節　論胎屬十二經所養
虞氏曰：
脈經云：「診其脈，手少陰之脈動甚者，妊子也。蓋手少陰心脈也，心主血脈故也。又腎為胞門子戶，尺中腎脈，按之不絕，當妊子也。

又曰：「婦人妊娠，一月之時，足厥陰脈養之，二月足少陽脈養之，三月手少陰脈養之，四月手少陽脈養之，五月足太陰脈養之，六月足陽明脈養之，七月手太陰脈養之，八月手陽明脈養之，九月足少陰脈養之，十月足太陽脈養之，是以諸經脈，各養三十日也。」若失至期當養之經，虛實不調，則胎孕為之不安，甚則下血而墮矣。」

夫手足十二經，氣血盈虧不同，如手足厥陰太陽少氣多血，手足太陰少陰少血多氣，手足少陽氣多血少，手足陽明氣盛血多。安胎之法，宜各按月依經，視其氣血虛實而調之，庶無胎墮之患，其或感冒風寒，別生異證，又宜各按法而調治之。

第二節　論治胎產三禁
潔古云：
治胎產之病，從厥陰經論之，是祖氣生化之源也。厥陰與少陽相為表裏，故治法無犯胃氣及上二焦。有三禁，不可汗，不可下，不可利小便。

發汗則傷上焦之陽，利大便則脈數而動脾，利小便則內亡津液，胃中枯燥。製藥之法，能不犯此三禁，則榮衛自和，而寒熱止矣。

如發渴則白虎，氣弱則黃蓍，血剌痛而和以當歸，腹中疼而加之芍藥；大抵產病天行，從增損柴胡；雜證，從增損四物，宜詳察脈證而用之。

第三節　論胎前調理法
集略云：
母之腎臟繫於胎，是母之真氣子之所賴也。受妊之後，宜令鎮靜，則血氣安和。
須內遠七情，外薄五味，大冷大熱之物，皆在所禁，使霧露風邢，不得投間而入，亦不得交合陰陽，觸動慾火。

務謹節飲食，若食兔缺唇，食犬無聲，食雜魚而致瘡癬。

心氣大驚而癲疾，腎氣不足而解顱，脾氣不和而羸瘦，心氣虛乏而神不足，兒從母氣，不可不慎也。

茍無胎痛胎動潟痢，及風寒外邢，不可輕易服藥，不得已，在審度疾勢輕重，藥性高下，不必多品。

然父少母老，產女必羸，母壯父衰，生男必弱，氣受偏瘁，與之補之，補羸女則養血壯脾，補弱男則壯脾節色，羸女宜及時而嫁，弱男及待壯而婚。昔人論年老有子者，男不過八八，女不過七七，則知血氣在人，固自有量，夫豈逃陰陽之至數哉。

第四節　論胎前用藥法
丹溪曰：
胎前當清熱養血。

產婦因火逼動胎，逆上作喘急者，急用條芩、香附之類，為末調下，條芩水中取沉者為佳。

黃芩安胎，乃上中二焦藥，能降火下行。

天行不息，所以生生而無窮，茺蔚子治血行氣，有補陰之妙，命名益母，以其行中有補也。故曰：胎前無滯，產後無虛，難產可煎作膏。

條芩、白朮乃安胎之聖藥，俗以黃芩為寒而不用，反謂溫熱藥能養胎，殊不知胎孕宜清熱養血，使血循經而不妄行，乃能養胎。

懷娠嗜物，乃一臟之虛，如愛酸物，乃肝臟不能養胎而虛也。

有孕八九個月，必用順氣，須用枳殼、紫蘇梗。

第五節　孕婦食忌
雞肉合糯米食，令子生寸白蟲。食犬肉，令子無聲。鯉魚同雞子食，令子生疳、多瘡。

食兔肉，令子缺唇。食羊肝，令子多厄。食鱉肉，令子項短縮頸。

雞子與桑椹同食，令子倒生、心寒。鮮魚同田雞食，令子瘖啞。雀肉同豆醬食，令子面生馯黯黑子。

食螃蟹，令子橫生。食生薑，令子多指。食冰漿，令絕產。

食雀肉飲酒，令子多淫無恥。食次菰，消胎氣。食驢馬肉，過月難產。

豆醬合藿香食之，墮胎。食山羊肉，令子多病。食鰍鱔無鱗魚，難產。

食諸般菌，生子鷘風而夭。食雀腦，令子患雀目。

第六節　孕婦藥忌
歌曰：蚖斑水蛭及螶蟲，烏頭附子配天雄，野葛水銀並巴豆，牛膝薏苡與蜈蚣，三稜代赭芫花麝，大戟蛇脫黃雌雄，牙硝芒硝丹皮桂，槐花牽牛皂角同，半夏南星與通草，瞿麥乾薑桃仁通，硇砂乾漆蟹腳爪，地膽茅根莫用好。

第七節　孕婦起居忌
便產須知云：
勿亂服藥，勿過飲酒，勿妄針炙，弗向非常地便，勿舉重登高涉險。

心有大驚，犯之產難，子必癲癇。

勿多睡臥，時時行步，勿勞力過傷，使腎氣不足，生子解顱腦破不合。

衣毋太溫，食毋太飽，若脾胃不和，榮衙虛怯，子必羸瘦多病。

自家及鄰家修造動土，犯其胎氣，令子破形殞命。刀犯者，形必傷。泥犯者，竅必塞。打擊者，包青黯。繫縛者，相拘攣，有此等，驗如影響，切宜避之。

胎神佔位案例：

一、摘自依醫倚犄案例：

1、么兒出生時，鄰床一婦人產下女嬰，手腳扭曲彎折、背部有一大瘡孔，出生不久即夭折，老助產士乃訓其夫，莫與人爭、意氣用事，為了一點小事，就圍籬笆、釘樁子，造成女兒如此。昔日服務公司之總經理，說他在夫人有身孕時，在房間釘釘子，結果女兒出生後，耳垂上有一洞，若在臉上，豈不後悔一輩子~

2、又，電子部經理說他有一子為了滿月要請客，怕房間有味道不好，故清理房間，不料，客請完了、孩子也開始哭鬧，送醫不見好轉而失去他。

3、人以外的動物，亦有胎神佔位的問題：小時候，竹子在颱風過後被吹斷、打在豬舍上，為清除乃持刀砍之，待母豬產後，竟發現眾豬仔身上有刀疤，位置各不同，中要害者，出生後即死亡。

二、學員案例分享：

1、胎神每日佔於何方位？日曆、農民曆內載有「每日胎神方位」

2、據長者說「在萬不得已，須移動大型傢俱，或興動土木者，可用新掃帚掃一掃移動或興動之處，再用第二次的洗米水潑之，趕走胎神」，以免動傷胎神。

3、民國70年間，診所內曾接生一女嬰，因其父於懷孕期間裝訂窗簾，當時孕腹微有腹痛，但後無事，於生產時，發現新生兒之兩耳廓均有長排小孔。

4、民國70年間，某夜正要打烊，忽聞當街正對面一嬰兒雷聲哭嚎，不一會兒即飛快抱入診所，視其無熱，亦無其他異樣，訪其家人，方知新搬家，友人贈一時鐘，正打釘掛鐘數分鐘後，小兒即哭鬧不止。余囑其盡快返家將釘拔除，（母子尚在診所內），不越十分鐘，小孩安寧入睡，隨後安心返家。

5、69年間，吾一北港鄉友吳某，念其妻身懷六甲，苦於夏日煩熱，在臥室窗口裝上抽風機一組，婦人一時腹痛，經安胎了事。但事後產下一男嬰，顏面俊秀卻少一個眼珠，智力發展遲緩，令人深痛不已，今應26、27歲左右，仍居板橋自宅（已數年未謀面了！）

6、曾聞老丈人說：「日據時代，日本人反對民間雕拜神佛，凡見神像均沒收燒毀，但日本人對胎神就是不敢不信。」

7、以上所述，均為親眼目睹，提供參考，以做借鏡，免得像吾友樂得一男嬰，一家人卻苦了一輩子。

8、某記者上節目接受訪問時談時，她將出生時，娘親為懸掛物品而在牆上打釘，釘至第7釘時，因腹痛而作罷，未料孩子出生後，胸口竟有七個釘狀小孔，致終身與低胸衣服無緣。